파리, 이프리메르 드 뒤퐁, 누무르의 대의원, 국회 위원회, 브레통비리에 호텔, 세인트루이스 섬, 1791.
[따라서] : II/ 가르니에, 제르맹. 정치적 권리와의 관계에서의 소유권. 파리, G. 클라블렝에서, 1792.
[따라서] : III/ 생-피에르, 베르나르댕 드. 인도 별장. 파리, P. Fr. 디도 청년, 어거스틴 강변, n°22, 1791.
총 3권이 1권의 인-18 크기로 결합됨 : I/ 113 쪽, (1) p.bl., (1) f.bl.; II/ (2) ff., xxxvi 쪽, 208 쪽; III/ xlvii 쪽, (1) p., 130 쪽. 시대의 레드 모로코 가죽으로 완전히 제본, 트리플 골드 라인이 플레이트를 둘러싸고 있는, 각 모서리에 금장 장식, 기괴하게 장식된 평평한 등, 그린 모로코 제목 판, 컷에 금박 라인, 내부 금박 테두리, 파란 종이 이중면과 커버, 대리석 금테 모서리. 시대의 제본.
119 x 77 mm.
« 우리의 혁명적 헌장의 첫 번째 »는 고전적인 빨간 모로코 가죽으로 화려하게 장식된 상태로 제본되어 있으며, 그 뒤에는 Garnier의 « 정치적 권리와의 관계에서의 재산 »과 Bernardin de Saint-Pierre의 « 인도인의 초가집 »이 있습니다.
Du Pont de Nemours가 파리에서 준 이 헌법의 판은 서문에서 인권 및 시민권 선언문으로 시작되며, 계속해서 1791년 9월 13일 국왕이 법무부 장관을 통해 국민회의에 보낸 서한으로 이어집니다. 이 서한을 통해 왕은 헌법에 충성을 맹세하여 모든 프랑스인의 ‘왕’이 됩니다. 이 책에는 또한 1791년 9월 14일과 30일 국민회의의 회의록 발췌문도 포함되어 있습니다.
« 이 첫 번째 헌법은, 그 불완전함에도 불구하고, 인류 역사에서 가장 존경받는 정치적 기념물 중 하나로 남을 것입니다; 첫째, 그것이 사회적 계약의 가장 완벽한 형태였으며, 새로운 시대를 열고 정의와 자유의 시대를 열며, 일종의 모델로 작용했기 때문입니다. 마지막으로, 그 원칙들이 모든 민족의 입법에 단계적으로 침투했기 때문입니다. 1789년 6월 20일, 영원히 잊지 못할 테니스코트에서의 장면에서 구 구비 정권의 모든 파벌에 의해 협박받은 제3계급의 대의원들은 헌법을 부여할 때까지 죽을 때까지 저항하고 절대 떨어지지 않겠다고 엄숙히 선서했습니다. 즉, 무질서, 특권, 임의성 대신 질서, 공법, 정의를 확립하는 것이었습니다. 이 헌법, 혹은 적어도 그것이 기반을 둔 대부분의 원칙들은 모든 혁명이 어렵지 않게 발아할 상태로 있었던 전국의 노트에서 제시되었습니다. »
1789년 네무르의 배리아지에 의해 일반대회에 선출된 의원, 피에르 사무엘 뒤 퐁 드 네무르 (1739-1817)는 처음에는 프랑스 혁명의 지지자였으며, 1790년에는 제헌국회의 의장으로서 경제, 금융, 세금 문제에서 많은 개입을 했습니다. 1791년 말, 제헌 의원 전체와 함께 그는 법률 회의에 출마하지 않겠다고 맹세했습니다. 그 결과 그는 일자리를 잃고 라부아지에가 인쇄기를 사기 위해 돈을 빌려주었습니다. 이 인쇄기는 테르므 총독의 인쇄기가 막 폐지되었기 때문입니다. 드 네무르는 바로 이 인쇄소에서 1791년 현재 헌법을 인쇄했습니다.
II/ 프랑스 혁명 직후 익명으로 출판된 이 경제 서적의 초판본.
백작 제르맹 가르니에 (1754-1821)는 1789년 샤틀레에서 검사로 재직 중일 때, 루이 16세의 고모 아델라이드 부인이 그의 비서로 그를 불렀습니다. 보충 의원으로서 일반의회에 임명된 그는 왕당파에 가담하여 중립 클럽, 즉 왕당파 클럽의 일원이 되었습니다. 그는 공개적으로 혁명에 반대하지 않았지만, 1792년 8월 10일 이후 프랑스를 떠났고, 위협이 사라졌다고 여겼을 때만 돌아왔습니다.
« 이 무명의 소책자에서, 경제학자로서의 시작을 알린 저자인 가르니에는 재산이 모든 선거 권리의 구성 원칙이라는 원칙을 제시했습니다. 이 의견은 당시에는 왕정의 충실한 지지자들이 권리의 생각을 반란적이라며 파괴한 것만큼이나 민주주의로서의 혁명을 촉진한 이들을 불쾌하게 했을 뿐, 오늘날에는 평가되었습니다. 가르니에는 이런 내용을 깔끔하고 차분하며 수학적으로 우아한 스타일로 뒷받침하고 있으며, 이는 콩디야르 학파의 특징입니다. » (보편전기, XV, 593).
III/ 인도인의 초가집 초판. 라히르, 애호가의 도서관, 1829; 체메르진, V, 651; 르 쁘띠 572; 백커 카탈로그 1267.
« 이 책의 본질적 가치는 베르나르탱 드 생피에르가 풍부한 색채와 전망이 조화된 자연을 묘사하는 예술에 있으며, 자연에 의해 재생된 인류라는 신화를 발전시킴으로써 저자는 한 시대에 고유한 문학적 동기를 설명합니다. » (작품사전, I, 707).
혁명 후 출판된 역사적 또는 문학적으로 유명한 세 가지 텍스트를 포함한 아름다운 사본이, 매끈한 뒷면이 화려하게 장식된 고전적인 붉은 가죽 제본으로 보존되었습니다.
출처: 기욤-프랑수아-샤를 구필 드 프렐펠의 도서관 (앞서 첫 번째 책 끝장에 소유권 필기 노트와 함께)과 프렐펠 남작의 ex libris. 기욤-프랑수아-샤를 구필 드 프렐펠 (1727-1801)은 제헌국회의 알랑송 대표자이자 1795년 고의회의 오른 대표자, 1800년 파기 재판소 판사였습니다.
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