BOSSUET. 자유 의지 및 탐욕에 관한 논문. 유고 작품. Paris, Barthélemy Alix, 1731.
2권 1권으로 합본 인쇄, 26페이지, (3) ff. 서문, 155페이지, (1) f.bl., (1) f. 제목, 218페이지, (6) ff. 초기 페이지는 변색이 있습니다. 시대의 녹색 모로코 가죽 제본, 판에 세 줄의 금박 테두리, 중앙에 금박 문장, 모서리에 문장 패치(금박 돌고래), 같은 문장 패치가 상자에 반복된 체인 니치가 있는 등, 제목과 권수 표시가 있는 붉은 모로코 가죽 패치, 가장자리 금박, 돗봇 문양으로 된 내부 커버, 금박 가장자리. 시대 제본.
182 x 93 mm.
보슈에의 두 주요 논문 첫 판. 디베커 도서관, n°998; 모르강드 & 파투트 소식지, n°129; 라히르, 애호가의 도서관, 336; 체메르진, I, 905; 브루네,
보슈에는 1670년에 도핀의 스승으로 임명되었고, 자유 의지론은 미래의 군주를 교육하기 위해 작성된 저서 중 하나입니다.
이 논문은 ‘우리의 자유와 하나님의 작정의 확실성을 어떻게 조화시킬 것인가’를 다루고 있습니다. 인간의 선택이 하나님의 주권적 은혜와 독립적으로 존재할 수 있는지에 대한 논쟁이 프랑스 가톨릭을 두 진영으로 나뉘게 했습니다: 고위 성직자와 왕이 지지하는 예수회, 소수지만 아르노와 파스칼 같은 뛰어난 신학적, 지적 권위에 의해 결속된 포르 로얄의 얀세니스트들. 보슈에가 도핀의 스승이었던 시기는 거의 정확히 프랑스 교회의 평화(1668-1678)와 일치합니다. 게다가, 얀세니스트는 보슈에와 갈등을 벌이지 않은 몇 안 되는 사람들이었습니다. 그의 궁정에서의 위치가 포르 로얄의 신학에 대한 관심을 크게 드러내도록 허용하지 않았음에도 불구하고. 자유 의지론의 풍부함은 주로 두 강하게 대립하는 교리를 조화롭게 통합한 용기 있는 시도 덕분입니다(결국 이는 프랑스의 미래의 왕을 위한 것입니다). 이 잘 알려지지 않은 텍스트는 종교에 대한 자유가 곧 경직할 것이라는 정보를 제공하는 공식적 관용 시기를 매우 정확하게 표명합니다.
탐욕론, 약 1693년에 구성된 이는 복잡한 시기를 반영하며, 이 시기는 교리적 입장이 더욱 엄격하고 관습은 훨씬 자유로운 시기입니다. 1681년부터 모 주교였으며, 파리와 베르사유에서 그의 설교를 듣기 위해 떠나온 궁중에서 인정받았으며, 프랑스 교회의 무결한 박사로서 보슈에는 여기서 자유 관념주의자와 세속인에 대한 비난을 담고 있습니다. 이 텍스트는 요한의 말씀에 대한 고려: ‘세상을 사랑하지 마라’라는 제목이 붙여질 예정이었으나, 보슈에의 조카이자 트로이즈 주교이자 이 판본의 서문 작성자가 더 엄격한 다른 제목을 선호했습니다.
베르사유와의 관계는 보슈에의 생애 끝까지 지속되었습니다. 그는 프랑스 궁정 내에서 중요한 자리를 차지하고 있었으며, 왕의 여러 자문회의와 국가 자문회의의 고문이었습니다.
시대의 녹발 비단에 장식된 에티엔 도핀의 문장이 있는 귀중한 사본. «도핀 가문은 부르고뉴 출신으로, 매우 오래전부터 마콩에서 알려져 있었습니다. 안투안 도핀은 1467년 시장이었고, 니콜라 도핀은 1483년 왕의 선거에서의 대리인이었습니다. 이 직위는 1789년까지 그의 가문에서 유전적으로 계승되었었습니다. » (A. 아르셀린, 마코나의 문장 및 계보 안내서, pp. 135-136). 에티엔 도핀, 클로드 도핀의 아들은 선거에서 대리인이었으며, 1710년 마게리트 뒤몽과 결혼하여 또 다른 아들 클로드를 두었습니다.
시대 무늬 바인딩의 보슈에 원본 판본은 언제나 서지학자들에게 인기가 있었습니다.
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