파리, 세바스티앙 크라모아지, 1629.
3개의 작품이 1권으로 묶여 있음: I/ (4) ff., 262쪽, 잘못 번호된 252, (1) f.bl.; II/ (2) ff., 102쪽, (1) f.bl.; III/ (4) ff., 104쪽. 당시의 완전한 부드러운 양피지, 손으로 쓴 제목 등. 당시의 제본.
168 x 108 mm.
I/ 이 에티오피아로 파견된 예수회 가스파르 파에즈(1624 및 1625)와 알폰소 멘데즈(1626)가 작성한 관계들을 프랑스어로 번역한 첫 번째 판. 솜메르포겔, 예수회 도서관, V, 258 ; 카라용 906. 차데나, 브루네, 바르비에에게는 알려지지 않음.
II/ 이 서신들이 예수회 총장 머티오 비텔레스치 신부에게 중국에서 보내진 프랑스어 번역의 첫 번째 판. 코르디에, 비블리오테카 시니카, 815 ; 차데나 4896.
비텔레스치의 “재임” 기간 동안, 그가 극동 지역의 예수회 선교를 지원했기 때문에 예수회는 중국에서 황금시대를 누렸습니다. 이 수집물에 있는 서신들은 종교인이 작성한 것으로, 1624년 중국의 예수회 선교에서 있었던 일을 설명합니다. 이 관계의 저자는 아마도 벤셀라스 판탈레온 키르비처일 가능성이 있습니다. 왜냐하면 그는 마지막 서신에 서명했기 때문입니다. 하지만 이 책은 때때로 다르드 신부나 장바티스트 마쇼 신부에게 기인되었습니다. 처음 두 장은 당시 중국의 정치 상황과 기독교 종교의 발전에 대한 종합적인 시각을 제공합니다. 다른 서신들은 중국 전역에 설립된 다양한 선교의 상황을 증언합니다.
키르비처는 1606년에 예수회에 입회한 천문학자이자 수학자입니다. 그는 다른 예수회원들과 함께 1618년에 아시아로 선교를 떠났으며, 고아와 중국에 머물렀고, 그곳에서 1626년에 사망했습니다.
“흥미롭고 희귀한 수집물” (차데나).
“이 번역을 다르드 신부에게 기인할 수 있다고 생각합니다… 하지만 P. J.-B. 마쇼의 번역일 수도 있습니다” (솜메르포겔).
III/ 안토니오 드 안드라데가 티베트에서 작성한 1626년 8월 15일자 서신의 프랑스어 첫 번째 판. 슈트라이트 V, 310; 코르디에 BS 2901.
안토니오 드 안드라데, 1580년 포르투갈 올레이로스에서 태어나 1634년 3월 19일 고아에서 독살된 포르투갈 예수회 성직자이며 인도와 티베트의 선교사였습니다. “그는 그의 지적 세련미와 판단력의 성숙함으로 처음부터 주목받았으며, 바르보사의 말에 따르면, 그는 곧 인도로 선교를 떠났습니다. 처음으로 인도의 임무를 맡았고, 17세기 첫 해에 고아에 도착했습니다. 무굴 제국의 주거지의 상급자로 임명된 그는 티베트에 기독교의 흔적이 존재한다는 것을 알게 되었습니다. 또는 불교의 외형적인 예배 형태를 알게 되었습니다. 이 형태는 기독교 예배와의 유사성 때문에 여러 여행자에게 매우 놀랍게 다가왔습니다. 안드라데는 주저 없이 위험한 장거리 여행을 감행했고, 무굴의 옷을 입고 티베트를 향했습니다. 그는 이 어려운 여행에서 겪은 고난을 이야기하기에는 너무 길지만, 인도와 티베트를 분리하는 산악 지역에서 추위에 발가락이 완전히 얼어붙는 고난을 겪었음을 밝히겠습니다. 1624년 드디어 군사 지도자의 거주지였던 카파랑에 도달했습니다. 그는 거기서 복음을 설교하고 심지어 성모 마리아를 위한 성당을 지었으며, 법정의 주요 인사들이 그를 돕기 위해 나서기를 원했다고 합니다. 확실한 것은, 그는 무굴로 돌아가 더 많은 전도자들을 데리고 왔으며, 다시 티베트에 들어가 처음처럼 열렬히 환영받았습니다. 그 시기에 고아의 상급자로 선출되었고, 성찰을 위해 임명되었습니다. 바르보사는 고아의 유대인들이 그에게 치명적인 독을 투여했다고 주장합니다.” (전기 일반, II, 545).
따라서 안드라데는 1624년에 히말라야를 횡단한 첫 번째 유럽인이었습니다. 200년이 지나 아늑기까지 다른 유럽인이 다시 카파랑에 들어가지 못했습니다. 그는 1626년에 티베트에서 예수회 선교를 설립하고 티베트의 첫 번째 기독교 교회를 세웠습니다. 그는 1626년 8월 26일, 성당이 완전히 건축된 날짜에 그의 관계를 기록했습니다. 그는 당시 티베트의 종교적 및 사회적 생활과 불교 의식을 그의 기록에서 설명합니다.
칼 리터는 이미 1833년에 이렇게 썼습니다: “최근에 과학적으로 재발견된 이 산악 지역을 개척한 매우 소중하고 진정성 있는 서사입니다. 이 귀중한 지리적 원천은 200년간 이용되지 않았으며, 희귀한 책입니다.” (아시아의 지리).
에티오피아, 중국 및 티베트에서 작성된 매우 희귀한 세 가지 예수회 서신이 원래의 부드러운 벨럼 커버 제본으로 보존된 귀중한 사본.
