실롱, 장 드. De la Certitude des connaissances humaines. Où sont particulièrement expliquez les Principes & les fondemens de la Morale & de la Politique, Avec des Observations, sur la manière de raisonner par l’assemblage de plusieurs moyens, confirmée par des exemples, & particulièrement de la Religion Chrestienne.

실롱의 ‘국가 장관’의 마지막 부분 원본은 왕립 인쇄소에서 인쇄되었습니다.

« La première édition du ‘Ministre d’Etat’ de de Silhon a été imprimée à Paris, Touss. Du Bray, en 1631, 1643 et 1661, en 3 volumes in-4. Le 3^e드물게 발견되는 3권은 ‘인간 지식의 확실성에 대하여…’라는 제목으로 1661년에 파리, 왕립 인쇄소에서 발행되었습니다». (Brunet, V, 381).

그러나 추기경의 비서직은 항상 그렇게 몰두하게 하진 않았기 때문에 실롱에게 여유 시간이 있었습니다. 그는 그 시간을 ‘국가 장관’의 세 번째 권을 집필하는 데 사용했습니다.

이 권은 ‘인간 지식의 확실성, 또는 도덕과 정치의 원리와 기초를 특히 설명하는’이라는 제목으로 ‘국가 장관’의 세 번째 부분이었습니다. 이 제목으로 1662년에 암스테르담에서 엘체비에리안 컬렉션과 함께 나타났으며, 파리의 투상 뒤 브레이와 왕립 인쇄소에서 인쇄되었습니다.

이 책은 5권으로 나뉩니다. 첫 두 권에서는 작가가 회의론자들, 특히 몽테뉴의 견해에 맞서서 우리의 지식의 확실성을 주설하며, 그 다음 두 권에서는 주제가 국왕에게 갖는 충성을 다루고, 다섯 번째 권에서는 목적에 돌아가 너무 오랫동안 벗어났던 데모스트라티오를 설명합니다. 샤펠랭의 지적처럼 그의 논리적 체계의 부재를 지적할 수 있습니다. 그러나 실롱은 체계적 질서를 염두에 두지 않았습니다. 그의 목적은 회의론을 반박하는 것이었으며, 그가 최대한 강력하게 이론을 펼침으로써 자신의 작업을 자랑스럽게 생각했습니다.

프레누아는 자신의 ‘역사 연구 방법’에서 ‘이 작품은 독자들로부터 무시되었습니다. 이는 첫 두 권이 도덕적 교리만을 다루었기 때문입니다. 이 때문에 모든 나머지가 순수 철학적일 뿐이라는 생각으로 주목받지 못했습니다. 그러나 ‘정치의 가장 중요한 원리’를 포함하고 있으며, 제3권부터 독서를 시작해야 합니다. 나머지는 명백한 제목 때문에 방심할 수 있지만, 정부의 가장 확실한 원리를 담고 있습니다’.

‘인간 지식의 확실성에 관한 논문’은 실롱의 마지막 작품이었습니다. 이 작품은 그의 번영의 한계선을 나타내기도 합니다. 실제로 마자랭 추기경은 1661년 3월에 사망했고, 그의 충직한 비서는 지지 없이 남겨졌습니다. 실롱은 그의 혜택을 따라 18년 동안 주어진 호의를 활용하지 못했기 때문입니다.

20년 후, 바일은 그의 ‘지방인의 질문들’에서 실롱이 ‘당대의 가장 견고하고 사려 깊은 저자 중의 한 명’이었다고 말했습니다. (장 드 실롱, 아카데미 설립자 40명 중 한 명, 레네 케르빌레).

루이 14세의 문장이 새겨진 붉은 모로코 가죽 원본에 보존된 귀중한 사본 (Olivier, 2494, 인쇄물 n°7).