졸라, 에밀 Les trois villes. Rome.

« 로마 »의 원본 중 비정상적인 색상의 종이에 인쇄된 5부 중 하나, 서지학자에게 알려지지 않은 노란색 종이에 인쇄된 탁월한 예.

Carteret, II, 492.

로마: 서지학자에게 알려지지 않은 노란색 중화지에 인쇄된 예.

서지학자가 기록한 인쇄 부수는 네덜란드 종이 300부 및 일본 종이 30부를 포함한 총 330부로 제한되었으며, 노란색 중화지에 인쇄된 이 예는 기록되지 않았습니다.

제목 페이지 맞은편에 Charpentier와 Fasquelle 편집자의 서명 수기 공식이 있습니다.

« Nous certifions que ‘Rome’ d’Emile Zola a été tiré à cinq exemplaires sur papier jaune. Ce 1^er 1896년 6월. G. Charpentier 및 E. Fasquelle.

« 삼도시 »는 에밀 졸라(1840-1902)의 삼부작으로, «루르드»(1894), « 로마 »(1896), « 파리 »(1898)를 포함합니다. 루공 마카르가 완성되지 않았을 때, 1891년 9월에 루르드에서 짧은 체류를 하던 소설가는 자신의 반대자들과 사회의 재생을 다루고자 하는 포부를 가졌습니다. 그는 “세기의 종교적, 철학적, 사회적 관점을 정리하는 것”을 원했습니다. 그의 작품들은 신부 피에르 프로망의 위기를 중심으로 세 연결되어 있습니다.

피에르는 유명한 화학자인 그의 아버지가 실험 중 사망한 후 어머니의 뜻에 따라 신부가 되었으나, 그는 의심을 갖게 됩니다. 그래서 그는 매년 있는 성지순례와 함께 루르드로 떠나 믿음을 찾고자 합니다. 그는 몇 년 전 사랑했던, 하지만 신비로운 병으로 움직일 수 없게 된 마리 드 게르상과 동행합니다. 마리는 기적적으로 치유됩니다. 그녀의 병은 사실 히스테리에 의한 것입니다. 피에르는 믿음을 찾지 못합니다. 또한 그는 마리를 얻을 수 없습니다. 마리는 치유되면 서원을 하겠다는 선언을 했기 때문입니다. 그래서 그는 신부로 남아야 하지만, 그는 사람들에게 더 가깝고 “땅에 더 큰 부분을 부여하며, 발견된 진리와 화합하는” 새로운 종교를 상상합니다. 동정과 감정의 작품이며, 다섯 개의 날로 나뉘어 있는 이 작품은 전국 순례가 연례 여행에 바치는 다섯 날입니다. «루르드»는 순례자들, 그들의 믿음, “과학의 발전에도 불구하고 인간에게 지속적으로 존재하는 초자연적인 것의 필요성”, 베르나데트의 모습뿐만 아니라 치유의 사기, 시대의 장사꾼 등도 그립니다. 이는 그 시대의 위기를 캐릭터를 통해 탐색하는 진심 어린 남자의 작품입니다.

피에르는 책 새로운 로마를 써서, 루르드에서 파리로 돌아오는 기차 안에서 얻은 바, 초기 기독교의 미덕을 회복하고자 하는 종교를 주창합니다. 그러나 그의 작품은 금서 목록 집회에 의해 금지당합니다. 그는 그러므로 로마로 가서 교황님 앞에서 자신의 주장을 펼치려고 하지만, 그는 결코 받아들여지지 않으며, 보수적이고 겁에 질린 교회에 부딪혀, 행정과 서열의 미로 속에서 갈 길을 잃습니다.

파리로 돌아온 후, 그는 오랜만에 그의 형인 기욤을 만납니다. 그는 형의 도덕적, 물질적 도움으로 성직자의 옷을 벗고 결혼하여 자식을 얻고, 삶과 미래에 대한 자신감을 되찾으며, 과학의 발전에 기반하여 새로운 사회의 가능성을 믿게 됩니다. 이 음침한 기다림 동안, «파리»는 매우 어두운 정산을 하며, 거대한 비인격적, 불공평하며, 터지고 싶어하는 사회의 기계에 의해 짓눌린 인간을 보여줍니다. 복잡하고 불안한 작품으로, 그것은 “모든 거짓과 노예의 힘에 대한 대담한 항의”입니다 (조레스).

에밀 졸라의 이 원본의 뛰어난 예, 노란색 종이에 인쇄 되었으며, 샤를 뫼니에르에 의해 미세하게 장정된, 원래의 표지를 보존하며, 바닐라색 모로코로 장정하여, 장정과 종이 색상을 조화시키기 위함입니다.