MOILIN, Tony. Paris en l’an 2000.

이 책의 유토피아적 파리는 여섯 장으로 자세히 설명되어 있습니다: 파리의 변형, 노동의 조직, 사회, 교육, 정부 & 종교 및 관습.

토니 모일린은 파리 코뮌의 옹호자였습니다. 1869년에 그는 생시모니즘과 푸리에주의 영향을 받은 미래의 비전을 썼습니다.

L’auteur s’affirme convaincu que “l’humanité touche à un instant suprême, instant unique de l’histoire, où vont se réaliser toutes les espérances des siècles passés [.] C est en France, c’est à Paris que doit commencer cette rénovation sociale et de là elle se propagera aux nations voisines et finira par envahir tout l’univers.”

줄 앙투안 모일린, 줄여서 토니 모일린은 파리 코뮌 동안 총격으로 사망한 박애주의자이자 유토피스트입니다. 그는 클로드 베르나르의 제자이자 보조자였습니다. 1865년 그는 콜레라 유행 시 헌신으로 주목받았고, 파리의 구호소에서 빈민 치료로 주목받았으며 그의 눈 질병 치료법 발견으로 유명한 의사로 여겨졌습니다.

1870년 8월, 그는 나폴레옹 3세에 대한 가상의 음모에 참여했다는 혐의로 다른 수십 명의 피고와 함께 고등법원에 기소되어 5년 징역형을 선고받았습니다. 그는 제국이 붕괴되면서 한 달 후 석방되었습니다.

Tony Moilin habitait en 1870, 36, rue de Seine-Saint-Germain, à Paris, et s’était fait connaître à la fin de l’Empire. Professionnellement d’abord : il donnait des soins dans deux dispensaires, rue de Rivoli et rue de Seine ; élève de Claude Bernard, médaillé pour son dévouement lors de l’épidémie de choléra, il avait découvert un remède contre les maux d’yeux et passait pour un médecin distingué, jouissant d’une assez grande aisance. Ses opinions socialistes n’étaient pas nées de la misère ou du spectacle de la misère ; elles commencèrent à se manifester, à prendre corps peut-être, vers 1868 ; il donna alors tout un programme de discussions pour les Sociétés populaires : projet de Banque du peuple d’inspiration proudhonienne, à la salle Molière ; d’instruction publique, à Ménilmontant – projet dont l’enseignement moderne s’écarte fort peu ; discussion sur l’octroi, salle de la Reine-Blanche. Cet homme de taille élancée, aux longs cheveux bruns, au teint pâle, à la barbe blonde peu épaisse, se prodiguait sans compter malgré son air souffrant. Il jugeait le moment favorable pour bousculer la société « détestable, foncièrement détestable » (La Liquidation sociale, op. cit.) puisque fondée sur l’inégalité. La génération de 1869, « froide, résolue, calculatrice, et pourtant susceptible d’enthousiasme » doit relayer celle de 1848 et mettre fin à l’expérience manquée des dix-huit siècles de christianisme. Le système qu’il préconisait n’était pas utopique bien qu’il se bornât à énoncer des principes généraux : le capital peut subsister, les prix doivent être calculés de façon à échelonner les revenus annuels de 2 400 à 12 000 f ; l’impôt joue là un rôle régulateur. Il avait une conscience aiguë que « l’humanité touche à un instant suprême, instant unique de l’histoire, où vont se réaliser toutes les espérances des siècles passés […] C’est en France, c’est à Paris que doit commencer cette rénovation sociale et de là elle se propagera aux nations voisines et finira par envahir tout l’univers » (Ibid.).

1869년 11월 파리 보궐 선거에서 사회주의 후보로 출마했습니다. 블루아 재판에서 그는 혁명가들에게 화학 공식을 전달했다는 혐의로 기소되어 5개월 징역형을 받았습니다. 포위전 동안 그는 20개 구의 중앙위원회 회원이었고, “민중에 자리! 코뮌에 자리!“라는 구호로 끝나는 1월 6일의 붉은 포스터에 서명한 사람 중 한 명이었습니다.

1871년 3월 18일, 토니 모일린은 제6구의 시청 점거에 참여하여 며칠간 머물렀습니다; 그는 (4월 21일의 명령에 따라) 그의 지역 연대 제193대대의 수석 군의관이었으며 군 병원 총감 자리도 제안받았습니다. 5월 12일에 제12구의 시청위원회에 소집되었고, 앙리엣로 교체되었습니다. 그는 5월 21일부터 27일까지 피난처를 찾았으나 그를 수용한 친구가 불안해져 떠나달라고 요청했습니다; 그는 동료의 고발로 9시 저녁에 체포되어, 그를 군사법원으로 보낸 가르신 대위에 의해 검거되었습니다.

그의 짧은 성술피스 지방의 시의회 소속보다 그의 정치적 영향력이 더 문제시되었습니다. 그는 사형을 선고받았으며, 그의 동료 헬리슨의 간청에 따라 몇 시간의 연기만 허락되었습니다. 이로 인해 토니 모일린은 임신한 그의 동반자와 결혼할 수 있었습니다.

그는 28일 아침에 처형되었고, 천문관 입구 왼쪽에 있는 사자를 받치는 받침대에 기대서 있었다. 그의 미망인에게 시신을 돌려주겠다고 약속하였으나, 그의 순교자적 명성을 피하기 위해 공동 묘지에 묻혔고, 몽파르나스 묘지에 그의 추모 기념비는 비어 있다.

그 시기의 제본에 보존되어 있는 이 드문 유토피아의 귀중한 사본.