파리, 세바스티앙 마브르-크라모이지 미망인 발행, 1689년.
12판, (2) ff., 562페이지, (1) 특혜 페이지. 빨간 염소 가죽으로 안쪽 덧뎀을 한 갈색 완전한 가죽 표지, 판 및 등 부분에 작은 철제로 풍부하게 장식되고 가장자리에 황금 이중선, 안쪽 장식에 황금 덴틀 치장, 대리석 무늬에 금박이 입혀진 테두리. 샹볼-뒤루.
163 x 90 mm.
« J.-B. 보쉬의 여섯 가지 주요 장례 연설의 초판본, 하나의 모음집으로 수록됨. » (Tchemerzine, I, 862).
여기에는 다음의 장례 연설이 포함되어 있습니다. 앙리엣 마리 드 프랑스, 영국 왕비 ; 앙리엣 앤 드 앵글랜드, 오를레앙 공작부인 ; 마리 테레스 드 오스트리히, 스페인 왕자녀, 프랑스와 나바르의 왕비 ; 안 드 공자그 드 클레브, 팔라틴 공주 ; 메씨르 미셸 르 텔리에, 프랑스 대법관 ; 루이 드 부르봉, 콩데 공작.
« ‘장례 연설’은 자크 베니뉴 보쉬웨, 모 주교(1627-1704)가 세계적인 명성을 얻은 작품들입니다. 라 퐁텐이 우화를 재창조했듯 보쉬웨는 장례 연설을 재발명했다고 할 수 있습니다. 그는 평생 설교자였고, 그의 경력은 그의 영적 지도자인 세인트 빈센트 드 폴이 그에게 결정적 영향을 끼쳐 그를 만나면 예수 그리스도 자신이 말하는 것을 듣는 것과 같다고 했고, 그의 성임 이후로 그의 경력은 강요되었습니다. 보쉬웨가 유명한 연설가가 되었기 때문에 그는 1656년부터 장례 칭송을 해야 했습니다.
‘장례 연설’에서는 깊은 감동뿐 아니라 고귀한 이들을 위한 엄격한 교훈도 발견할 수 있습니다. 보쉬웨는 아첨하는 신하가 결코 아니었으며 역사를 존중했고, 필수적인 배려가 요구될 때에도 진실에 충실하며 들리게 할 줄 알았으며, 그는 무엇보다 교회의 사람, 주교였습니다. 성스러운 연설가는 그에게 이스라엘의 선지자들의 후계자로서 귀족들을 가르치고 그들을 깨우치려는 존재였습니다. 이 칭송들은 무엇보다도 엄숙한 기독교적 권고의 기회를 제공합니다. 보쉬웨는, 한 전기 작가가 말했던 것처럼, ‘사람이 된 가톨리즘’입니다. 웅변은 그에게 수단일 뿐이었지만, 그 수단을 가능한 한 완벽하게 만들고자 했습니다. 언어의 단순함과 귀족다움, 스타일의 화려함은 하늘에서 영혼으로 떨어지는 말의 매혹, 마음을 사로잡고 설득하여 그를 ‘메오의 독수리’라 불리게 한 그 매혹과 빛 앞에서는 아무것도 아닙니다. »
귀중한 초판 « 아름다운 글씨체로 좋은 종이에 인쇄됨 »라고 브루넷, I, 1133은 말합니다. 1699년, 1704년에 재인쇄되었고 18세기 동안 수많은 판본이 이어졌습니다.
아름다운 테두리에 고급 모로코 가죽으로 제본된 멋진 사본 샴볼-듀루에 의해.
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