Exhortations et instructions chretiennes.

부르달루의 기독교적 권고와 지침 중 가장 아름다운 옛 판본.

« 이 12판 본은 이 형식에서 가장 좋다 » (브루네, I, 1175).

1670년부터, 부르달루는 ‘왕의 설교자’가 되었다. 매년 사순절 끝자락에, 대주교는 루이 14세에게 도시에서 가장 많이 청취된 성직자들의 목록을 제출하였고, 왕은 직접 두 명의 설교자를 지명하였다, 하나는 대림절 설교자, 다른 하나는 사순절 설교자였다. 이들은 후에 ‘왕의 설교자’라는 칭호를 유지하였다. 전통적으로 설교자는 왕실에 세 번 이상 다시 오는 일이 없었다. 보스위는 네 번 설교하였고, 부르달루는 왕실 예배당에서 열 번이나 설교하였다. 그는 실제로 1670년, 1684년, 1686년, 1689년, 1691년, 1693년의 대림절과 1672년, 1674년, 1675년, 1680년, 1682년의 사순절에 왕 앞에서 설교하였다. 그래서 그는 자신의 시대에 보스위보다 더 많은 인기를 누렸으며, 시대의 성공만으로 본다면, 그는 루이 14세 시대의 가장 위대한 설교자는 아니더라도 가장 인기 있는 사람이라고 할 수 있다. 동시대인들, 특히 마담 드 세비녜는 그녀의 편지에서 이 겸손한 사람의 승리들을 증언하였다. 보스위는 그를 자신의 교구로 데려오려고 여러 차례 시도하였던 만큼 그의 재능을 높이 평가하였다. 다른 매력은 그의 엄격한 생각을 완성하는 스타일과 말의 확실함이다.

더욱이, 부르달루는 항상 접근 가능하며, 자신의 청중을 잘 알고, 그들의 약점을 훌륭하게 파악하였다. 마담 드 세비녜는 이렇게 쓸 수 있었다: “그는 마치 난청자가 두들기듯 한다… 모두 도망쳐라!” 그의 당대에 아주 감명 깊었던 또 다른 장점은, 부르달루가 자신의 설교에 생생하게 그린 인물들을 삽입했다는 것이다; 그는 일상적인 생각 속의 허구와 그의 종교적 의무에 대한 태도를 묘사하였다. 마지막으로, – 아마도 가장 중요한 점 – 부르달루는 기독교적 도덕주의자였다; 그는 루이 14세 시대의 탁월한 기독교적 도덕주의자였다. 그는 영혼의 지도를 통해 얻은 양심의 영적 지식을 그의 설교에 활용하였다. 그의 도덕은 본질적으로 실용적이고, 항상 명확하고 특정하다. 그의 열정 분석은 라 브뤼에르를 능가하고 때로는 초월하게 만든다. 그의 실질적이고 즉각적인 영향은 동시대인들의 삶에 매우 컸다고 확신할 수 있다.

루이 15세의 딸 마담 빅투아를 위해 데롬에게 의뢰한 시기의 올리브 그린 모로코 제본의 멋진 사본.

그는 퀜틴-보샤르가 재현한 마담 빅투아의 도서관 북 목록의 n°15로 등재되어 있으며, 다음과 같이 설명되어 있다: « 대단히 보존 상태가 좋은 사랑스러운 사본이며, 각 권의 내부에 붙어있는 마담 빅투아의 엑스 리브리스가 있음 (여기서는 예전에 벗김). 베르사유 도서관. 보관. »

« 마담 빅투아는 아름답고 매우 우아했다. “그녀의 환대, 그녀의 눈과 미소는 그녀 영혼의 선함과 일치했다.” 그녀는 가장 소박한 삶을 살았다. 베르사유를 떠나지 않고, 생활의 편의를 포기하지 않으며, 그녀가 결코 떠나지 않았다 생각했던 부드러운 안락의자를 포기하지 않으며, 그녀는 어떠한 의무도 잊지 않았고, 소유한 모든 것을 가난한 자들에게 주었으며, 모든 사람에게 사랑받았다. 그녀는 좋은 음식을 탐하지 않았다고 하나, 그녀의 게으름과 미식의 죄는 항상 고르고 한결 같은 기질과 끝없는 호의로 보상하였다.

제롬 피숑 남작도 마담 빅투아의 것인 “메다므”의 도서관 손으로 쓴 카탈로그를 소유하고 있는데, 그 책들은 마담 소피의 책 못지않게 흥미롭다. 몇몇은 두드러진다: 오드리가 그린 그림이 함께한 라 퐁텐 우화, 녹색 모로코로 넓은 레이스로 덮인 장으로 제본된 것, 왕의 회복을 기념하기 위해 스트라스부르가 주최한 행사 묘사, 파델루프가 모자이크로 제본한 아름다운 인폴리오, 그리고 데롬이 제본한 부르달루도 베르사유 도서관의 것, 이들은 1급 도서들이다. 대부분, 우리가 이 후에 자세히 설명할 것처럼, 가장 좋은 도서관에서 찾아볼 수 있을 가치가 있다. » (퀜틴-보샤르, 프랑스의 여성 서지학자들, pp. 123-130).