보수에 의해 두 가지 주요 원본 작품이 포함된 멋진 사본
당시의 붉은 모로코 가죽으로 제본됨.
파리, 1731.
보수. 자유의지와 욕망에 관한 논문. 유고집 (조카인 자크베니뉴가 제공).
파리, 바르텔레미 알릭스, 1731.
12mo 크기의 한 권으로 2부, 26쪽, (3)쪽의 목차, 155쪽, (1)쪽 백지, (1)쪽 표지, 218쪽, (6)쪽이 포함됨. 당시의 붉은 모로코 가죽으로 완전히 제본되어, 찬장에 차갑게 새긴 줄, 화려하게 장식된 등, 플뢰르 드 리스로 장식된 테두리, 금으로 새긴 가장자리, 내부에 금색 장식, 대리석 장식 위에 금으로 된 가장자리. 당시의 제본.
168 x 94 mm.
보수의 두 가지 주요 논문의 첫 번째 판.
바커 도서관, 998번; 모르강과 파투우트 보고서, 129번; 라히르, 애호가의 도서관, 336번; 체메르진, I, 905번; 브루네, I, 1139번.
보수는 1670년에 도펭의 교사가 되었으며 자유의지에 관한 논문은 미래의 군주 교육을 위해 작성된 작품 중 하나입니다.
다루고 있는 주제는 ‘우리의 자유와 하나님의 명령의 확실성을 조화시키는 방법’에 관한 것입니다. 인간의 선택이 하나님의 절대 은혜와 독립적으로 존재하는지 여부에 대한 문제는 프랑스의 가톨릭 교회를 두 개의 진영으로 나누었습니다: 고위 성직자와 왕이 지지하는 예수회와 소수이지만 뛰어난 신학적 및 지적 권위자들인 아르노와 파스칼 같은 사람들 중심으로 단합한 포르 로얄의 얀세니스트. 보수가 도펭의 교사가 된 시기는 프랑스 교회의 평화와 거의 정확히 일치하는 시기였으며 (1668-1678), 얀세니스트는 보수와 갈등을 일으키지 않은 몇 안 되는 사람들 중 하나였습니다. 본서의 주제는 두 가지 상반된 교리를 용기 있게 (이는 여전히 프랑스의 미래 왕을 대상으로 한 것임) 통합시킨 데 있습니다. 이 잘 알려지지 않은 텍스트는 종교 자유가 곧 압박받게 되는, 관용의 공식 시대를 정확히 반영합니다.
한편 욕망에 관한 논문은 1693년경에 작성되었으며, 그 다음 시기에 대한 반영으로, 교리적 입장이 훨씬 더 경직되고 풍속이 훨씬 더 자유롭던 시기입니다. 1681년부터 모 소의 주교로 있었다가, 파리와 베르사유에서 이동하여 그의 설교를 듣기 위해 귀족이 모이고 프랑스 성당의 인정된 교리가 되는 반에서, 보수는 여기서 자유주의자와 세속적 인물들에 맞서 그들의 정신과 삶의 헛됨을 꾸짖습니다. 이 텍스트는 세인트 존의 말씀에 대한 성찰: ‘세상을 사랑하지 마라’라는 제목을 가질 예정이었으나 보수의 조카이자 트로이 주교이자 이 판의 서문을 쓴 이는 더 엄숙한 제목을 선호했습니다.
베르사유와의 연결은 보수의 삶의 끝까지 유지되었습니다. 그는 프랑스 궁정 내에서 중요한 위치를 점했으며, 그는 정책 관련 자문위원이자 정책 일반 자문위원이었다.
특별히 깔끔하고 넓은 여백 (높이: 168 mm)으로 당시의 드문 붉은 모로코 가죽으로 제본된 멋진 사본.
보수의 시대의 모로코 가죽으로 된 원본 판은 항상 서적 수집가들이 찾는 것이었습니다.
