S.l., 1596.
In-16 de 800 pp., (15) ff. et (1) f. bl. – Le Cinquiesme et dernier livre des faits & dits heroïques du bon Pantagruel. Auquel est cŏtenu ce qui s’ensuit. Les navigations & isle Sonnante. L’isle des Apedestes, de nouveau adiousté. La cresme Philosophale. Une epistre limosine. Avec la visitation de l’oracle de la Diue Bacbuc, & le mot de la Bouteille : pour lequel a esté entrepris tout ce long voyage. Le tout composé par M. François Rabelais Docteur en Medecine. A Lyon, par Pierre Estiart, 1596. In-16 de 193 pp., (2) ff., un peu court en tête avec atteinte à qq. ff. Feuillets de titre légèrement rognés en marges extérieures. En tout point conforme à l‘exemplaire décrit par Tchemerzine. Ensemble 2 parties en 1 volume in-16 relié en vélin, encadrement à la Duseuil frappé à froid sur les plats, dos lisse avec le titre et la date calligraphiés. Reliure du XIXe siècle exécutée à partir d’un vélin ancien de réemploi.
119 x 67 mm.
La fameuse et rarissime édition protestante des œuvres de Rabelais, contenant l’ensemble de l’œuvre de l’auteur. Brunet, IV, col. 1058 ; Tchemerzine, V, 314 – Plan, Les éditions de Rabelais, 115.
« Nous pensons qu’elle a dû sortir des presses protestantes de Montbéliard, ou peut-être de celles de La Rochelle. » « La Brieue déclaration suit le quatrième livre, ce qui donne à cette édition un intérêt certain. elle est, à notre connaissance, la seule, publiée sous le titre d’Œuvres, qui, depuis l’édition de 1556, reproduise cette pièce importante. elle est élégamment imprimée, en caractères très fins. » (Plan).
Le miracle rabelaisien. « Parlons-en, à la manière du « miracle grec », rencontre entre la logique et l’art, les « miracles » s’expliquent plus aisément que le banal et le quotidien. Le miracle rabelaisien vient de la rencontre unique entre le rire et le savoir. En ce sens, il réalise, en le dépassant, un grand rêve médiéval : la Gaie science, la jonction entre le Nord et la Méditerranée. La gaie Science résulte de ce qu’à ce moment la vie populaire dans sa fraîcheur neuve et intacte présente à l’homme de génie les figures dont il pourra (lui seul) s’emparer pour dire ce qu’il peut et doit (lui seul) dire ». « Comment voir son œuvre ? un magnifique palais avec des recoins remplis d’ordures, comme l’a dit quelque part Anatole France ? une auberge de village, où l’on boit du petit vin blanc en joyeuse compagnie ? un paysage de vignobles, de champs et de prairies ? ou bien une montagne mystérieuse avec des temples païens en ruine, des châteaux du Moyen Âge, d’audacieux édifices modernes avec des gouffres et des sommets perdus dans les nuages ? Oui. Et quelque chose d’autre et d’unique qui lui appartient en propre et que nous définirons une fois de plus par la jonction entre la joie de vivre et la lucidité ». Henri Lefebvre.
Précieux exemplaire conservé dans sa reliure en vélin de réemploi.
Exemplaires répertoriés par Plan: Bibl. Nat. Rés. Y². 2I90-9I – Pichon, 980 (ex. d’Hoym.) – Taschereau, 1660. – Potier, 1389. – J. de Rothschild, 1516. – Guillin d’Avenas, 6.
Provenance : mention manuscrite sur le premier feuillet blanc expliquant que le présent exemplaire a été offert par Jo. Et. Gauty à Monsieur G. Lampre « en souvenir de sa visite à Senart, le 25 août 1904 ».
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