CALVIN, John. Institution de la religion chrestienne, nouvellement mise en quatre Livres : et distinguée par chapitres, en ordre & méthode bien propre ; Augmentée aussi de tel accroissement, qu’on la peut presque estimer un Livre nouveau.

珍贵的版本，这是一部重要的作品，是法国新教的基石，稀有且非常美丽。

这部作品是在让·加尔文于1564年5月27日去世后一年在日内瓦出版的。

Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 353；Brunet, I, 1500-1501；A. Erichson, Bibliographia Calviniana, p. 29；法文文本，第60号（1560年版）；P.M.M., 第65号（1536年原版）。

“这是作者最著名的书之一，是法国文学的杰作之一。”

“这是第一部以连贯且逻辑有序的方式展现改革思想的作品。很快，由作者本人翻译成法语，不断修订，这也是他毕生的作品。加尔文在其中倾注了他的精华，总结了他的全部宗教思想。无论他其他神学著作的兴趣如何，《基督教要义》中依旧体现了他思想的最高成就。”（作者词典，I, 486）

此版本的另一版于1565年在日内瓦印刷，同样以让·马丁的名义。让·马丁在1558年至1608年间在日内瓦从事书商出版工作。
可以将这些以让·马丁名义出版的出版物与里昂的出版物联系起来：至少有六版小版本在1562年至1566年间，以及加尔文1565年的《基督教要义》。让·马丁很可能利用了里昂的印刷商进行这些出版。加尔文实际上“将日内瓦变成了一个由真正的印刷军队支持的宣传中心，并用它们席卷法国的基督教出版物”。（法语文本）

1565年的两个版本在各方面都相似，除了标题上提到的印刷地点。

“让我们不忘记加尔文亲自翻译的这部著作的法语译本，标题为‘基督教要义’；这是我们语言首次取得一定发展的著作之一。其中包括献给弗朗索瓦一世的献辞，日期为1535年8月。这似乎是在那日期若干年后才完成的，而我们有必要在翻译中保留这日期。”（Brunet）

《基督教要义》是新教的主要作品。

“加尔文在有生之年都在努力撰写这本书，其法语和拉丁文本均由他本人撰写。他不断扩充、重写，力求使得整部作品始终保持平衡。

拉丁文本的第一版是1536年在巴塞尔出版。拉丁版在1543年和1550年间修订，法文本在1545年和1551年之间修订。最终文本是1559年在日内瓦的拉丁文本。1560年法文本包含了许多真实的添加，未全部出自作者之手。此文本恢复了现有版本。

这种严格的编排是我们语言中的一种创新：加尔文的《基督教要义》是第一本依照理性、有序和比例原则编写的法文书籍。” （作品词典，III, 713）。

L’Institution est précédée d’une lettre-préface à François Ier, datée de Bâle, le 1^er août 1535, et qui est justement célèbre. Cette lettre précise la double intention de Calvin écrivant son Institution : il veut d’abord proclamer hautement la religion réformée, donner à la secte un corps de doctrines, une claire profession de foi, des règles disciplinaires. Mais il veut démontrer aussi que la Réforme est une affaire strictement religieuse, qu’elle ne menace point l’autorité royale. Calvin veut rassurer François I^er : il affirme que la soumission des réformés au pouvoir séculier ne saurait être ébranlée par rien, même par la persécution.

« Dans l’Institution, Calvin se montre en général plus radical encore que Luther dans sa rupture avec l’Eglise catholique. Mais ‘l’Institution’ n’est pas seulement un grand événement de l’histoire des religions, de la philosophie, de la politique. L’importance du livre est essentielle dans l’histoire de la langue française […] Calvin travaille à être accessible au grand public laïque. Mais il ne s’abandonne jamais ; on ne rencontre pas chez lui la santé exubérante, la flamme de Luther. On a pu dire que le texte français de l’Institution était un ‘événement littéraire de premier ordre’ : ‘l’expression vigoureuse et éblouissante’ de ce phénomène historique qu’on appelle la ‘clarté française’». (Dictionnaire des Œuvres)

保存在当时柔软羊皮精装中的极为纯净的副本。