尼德尔，约翰内斯 Praeceptorium divinae legis.

第三版，包括最后一页空白页，首次由乌尔里希·泽尔在科隆发布。

这个关于十诫的评论集的出版日期不详。根据法国国家图书馆保存的一本标有1472年8月20日页脚日期的副本，我们知道它并没有在1472年之后出版。

这本极美的书本装饰有11个精美的首字母，用红色、蓝色和淡紫色绘制和装饰，并有细长的延伸。该书完全采用非常漂亮的书法书写。

我们会在页面边缘找到十个小皮结或书签，它们用纸固定以标记重要的文本段落，便于访问。

作为维也纳的教授，约翰·奈德（1380‑1438）以其布道家和热情的宗教裁判官身份脱颖而出。1431年，他作为代表被召见到康斯坦茨和巴塞尔的总会议。

约翰·奈德后来因他对多米尼克修道院改革的支持而闻名。因此，他成为纽伦堡和巴塞尔的修道院院长。他通过写作参与了反胡斯的争论，并在1431-1432年和1434年作为巴塞尔议会的使节被派往波希米亚的异端中。

他在波希米亚针对胡斯派所施加的残酷行为在历史上留下了赫赫名声。第一次任务未能将约翰·胡斯的门徒引回正轨后，他成为了那场将波希米亚化为一片火海并用火刑架代替劝导手段的可怕十字军的首领之一。

作为多部作品的作者，他最著名的作品之一是《Formicarius》。这是一个文艺复兴时期恶魔学的奠基文本，其继承者如德尔·里奥在其著名的《Malleus Maleficarum》中大量使用该文本。为了撰写此书，约翰·奈德收集了各种证言，例如布兰肯堡城主、埃维昂裁判官兼里昂修道院改革者彼得·范·格雷耶兹的证言，他们主持了审判巫术案件的法庭。奈德写道，女巫会煮并食用孩子，包括她们自己的孩子，召唤恶魔，玷污真正的十字架，并用被谋杀的孩子制作药水。

反对恶行的十字军东征。

« 在这本关于十诫的评论集《Praeceptorium divinae legis, sive Exposition Decalogi》中，第六条是人们最愉快地违反的，因为它正是欲望、快乐、性和贪婪的管制。在淫欲的广泛范围内，我们的多米尼克会士特别抨击所有“口欲”的享受。他长篇大论地详述了暴食、贪婪、酗酒的罪孽 » (Oberlé)。

他以不喝酒的萨拉森人为例，并断称查理大帝一个月只饮三次酒，还讲述了关于某位法国路易国王的故事，他持有一个珍贵的杯子，其内刻有标记，其酒侍只需倒至该标记，过量则需以水补齐。酒是其他罪的根源，因为它导致淫欲、亵渎、愤怒。它让人说蠢话，模糊头脑，把人引离上帝。

奈德非常针对我们的《旧约的巴克斯》，友好的诺亚，在阿拉拉特山上刚下船就发现了葡萄园，酿制了葡萄酒，并在他的帐篷里喝得酩酊大醉。整整四章专门讨论贪食、禁食和节制。

此文本在欧洲藏书爱好者历史上享有盛名，因为布鲁奈提醒我们1472年在科隆由Joh. Koelhof de Lubick印刷的版本是《已知最古老的带有印记的印刷书籍》。米肖德重申了这一说法：

《Praeceptorium, seu De decem praeceptis tractatus，科隆，1472年，大开本。》

非常受追捧的版本，因为这是有日期的最古老的带有印记的书籍。

版本的特点：

• 稀有：本版本完整拥有330页：曾查阅的版本只有329页，包括大英博物馆的4个版本。
• 边距巨大：297 x 215 mm 相对于 大英博物馆的四个版本：281 x 202 mm；287 x 205 mm；289 x 215 mm 和 293 x 213 mm。
• 版本保存在其时代的装订中，完整保留了仅进行过少许修复的背部。印刷于543年前的此书，经过多次阅读和翻阅，仍保留了其非常厚重的原始背部。
• 另一个罕见之处是，全部十个小皮结或书签仍存在，纸下固定，用于标记重要的文本段落，便于访问。

珍贵且华美的版本，采用当时的装订。厚重的高质量纸张洁白如雪。

Hain-Copinger, 11780；Pellechet, 8534；Polain, 2869；Biblioth. Polonaises, 3985；BM Cat., I, 194；Cat. Incun. B.n.F., II N-124；Oberlé, 1012；Voullième 856。