牧羊人的日历 Le Grand Kalendrier et Compost des Bergers composé par le berger de la grant montaigne. Auquel sont adioustez plusieurs nouvelles figures et Tables, lesquelles sont fort utiles à toutes gens ainsi que pourrez voir cy apres.

巴黎这本非常罕见的哥特版书籍是十六世纪非常成功的丰富插图作品。

Brunet, II, 206；Bechtel, C-37。未收录于Fairfax Murray或Harvard（法国书籍）。

本版本没有标注日期，但已知Catherine Sergent，即Jean Bonfons的遗孀，于1568年（其丈夫去世之年）至1572年（她去世之年）期间在巴黎从事书商印刷工作。此外，书籍开头的日历标注为1569年，因此可以准确地将本《日历》的出版日期定在1569年左右。

L’usage des calendriers s’est diffusé à partir du XII^e 牧羊人的日历和编年册则性质不同。为了”传授牧羊人的科学，这是一种灵魂、身体、天体、生与死的科学” 编印，这些书实际上是供实用和道德用途的汇编，面向平信徒。它们受到了中世纪著作如《事物性质大全》、舞蹈死神图的启发，帮助灵魂为最后审判做好准备。它们大量使用占星术，这在15

Les calendriers et compost des bergers sont de nature différente. Edités pour “enseigner la science des bergers qui est science de l’âme, du corps, des astres, de la vie et de la mort“, ces livres sont en fait des compilations à usage pratique et moral destinées à un public laïc. Ils s’inspirent d’ouvrages médiévaux tels que “Le Livre des propriétés des choses” de Barthélémy l’Anglais, les “Grandes Danses Macabres“, les traités préparant les âmes au Jugement Dernier. Ils ont recours à l’astrologie, très présente aux XV^e et XVI^e 世纪很常见。黄道带、大量解剖图、死神舞或地狱图、每月的农事或工艺活动图例，丰富了文本，引导人们走向救赎。

第一个《牧羊人编年册》由Guy Marchant于1491年在巴黎印刷，在接下来的几十年里多次再版。

16世纪这种流行日历的所有版本都极为稀有。这一版采用哥特风格、双栏排版，书名和日历以红色和黑色印刷，继承手稿传统，尤为罕见。

基于将人类生活与年度周期拟合的方程，文本同时提供了一个永久历和丰富的道德教诲、实用建议和宗教作品。

书中首先是一个”作者”的序言，解释重述牧羊人知识的原因。第二个序言是一个所谓的牧羊大师提供的计算课程。

在我们的编年册中，紧接的是一个日历，符合中世纪传统，与许多《时祷书》中所见的相同。

除了日历、活动日期表、月相、德与恶的树枝、地狱之痛、《灵魂拯救书》、解剖学、放血疗法、饮食学等内容外，还包括多首诗歌或长歌，如《鸟之咏》《以歌谣形式追忆亡者及审判》《律法十诫》《航海史》《死者之歌》《恶魔十诫》《十个基督教民族》等。

插图中，极具吸引力的是一幅美丽的版画，展示三位牧羊人在田间看护羊群，并一同观星，此图置于书名上，文中共有超过80幅版画，包括8幅大型画作描绘地狱之痛，约50个装饰字头及522个小枝节或树枝用于邪恶之树及反思罪恶之镜。