巴黎，Sébastien Mabre-Cramoisy，1681年。
四开本，(1) 页，561 页，(7)。 当时的浅棕色亮面牛皮装订，带有三重金框压纹，书脊有凸纹装饰金色花饰，红色摩洛哥皮书名标，切口双重金色压纹，红色书边。 当时的装订。
257 x 188 毫米。
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Tchemerzine, I, 842.
« ‘世界历史讲述’ 于1681年问世，是一部令人瞩目的杰作，被认为能与圣奥古斯丁的《上帝之城》相提并论，这是一种关于历史的哲学，从起源到基督教时期。 信息丰富，以大量事实和对历史（特别是罗马历史）的深入了解为基础，其核心思想是上帝在尊重人类自由的前提下治理世界。
« 对于不确定的我们来说是偶然的事情，但对于一个更高的计划而言则是预先安排好的计划，即这个永恒的计划包罗万象，结合所有原因和结果于一个秩序之内。 » 许多聪明的人继续认为‘讲述’是博絮埃的代表作，也是法国文学的代表作之一。孟德斯鸠并未掩盖它。它因其宏伟的视野和精确的细节而独树一帜。
如果这部宏伟的作品在人类精神历史上留下了印记，它也在博絮埃的精神历史上留下了一个里程碑。可以说，它在他心中塑造了现代意义上的历史学家。
‘世界历史讲述’也是一门为太子的教育而写的通史课程。 建基于启示，它涵盖了从世界创立到查理曼大帝时期的整个时间序列。
« 它分为三部分；第一部分称为‘时代’；第二部分,‘宗教的延续’ 第三部分 ‘帝国’。」
在第一部分，作者专注于按时间顺序总结当时世界上发生的主要事件。在第二部分，他探讨了基督教宗教，颂扬其逐渐的进步，显示出在摩西的准备下，如何最终导致了教会的胜利。在最后一部分，他研究了古代帝国：它们兴盛与衰落的原因，它们之间的缓慢相互毁灭，最终被罗马人统一，这使得福音得以传播。
« ‘世界历史讲述’为其作者带来了极大的荣誉，让我们能够感受到他惊人的天赋。这不仅仅是因为他的文风充满了对比，使他成为我们最伟大的散文作家。但是更在于作品的内涵：这里的信息丰富与构思宏大无不相称，此外还有分析的精准。因此，除了目标和手段外，博絮埃在此也展现出他作为孟德斯鸠先驱的身份。 »
珍贵的版本，边缘很宽，保存在当时的原始浅黄色亮面牛皮装帧中。
来源：M.A.P. de Fontenay的书房所藏，Sommant, Noiron领主，Autun大法院和主席席的一般副官 (1770年刻制的藏书票)。
