在帕多瓦，由弗朗切斯科·博尔泽塔出版，1599年。
小八开，124页。时代柔软羊皮纸装订，背面光滑，手写标题。红色摩洛哥皮套和护封。标题上有手写藏书票。
155 x 101 毫米。
罕见版本的信件，由耶稣会传教士Froes于1596年从日本寄给Acquaviva神父。
这份卓越的叙述详细描述了1595-1596年间基督教传教在亚洲的进展及日本教会在迫害前夕的状况。内容充满世俗细节，简要描绘了该国的政治局势，并以系统方式逐城分析传教工作的成果。信件从长崎寄出，日期为1596年12月13日。82页；不在Cordier中。
Luis Froes（1528-1597）是一位葡萄牙耶稣会士，他被派往传教，并于1548年随巴尔泽奥神父前往印度。Froes在果阿很快因其热情、学识和智慧而享有盛誉。经过在马六甲的一年传教后，他返回果阿，并于1563年被派往日本：他的福音传教在那继绩取得成功。1565年，他已经在小浦洗礼了约六十位僧侣；但更多的皈依者出现在他在京都的工作中，尽管日本当局将他视为天主教使者并进行残酷的迫害。他甚至被放逐至坂纥，在那里他继续其富有成效的布道。1569年，王国大将军织田信长允许他在京都居住，并甚至同意他在面前与僧侣进行神学讨论。Froes神父取得胜利；但为了避免对手的陷阱，他认为去丰后省传播神圣语言更为适宜。1581年回到京都，织田信长允许他公开传教，并给予建立教堂的权利。
但在织田信长去世后，他的继任者不愿看到其臣仆依附于外国政权，即教皇国，因他无法想象其本质。他转而反对基督徒，Froes神父不得不逃往长崎，并在那里去世。1587年，葡萄牙耶稣会士与西班牙方济各会士之间的纷争给继任者提供了禁止传教士工作的借口。传教士们继续秘密进行工作，未受到干扰。当与外国贸易被鼓励时，皈依却不被提倡。
方济各会传教士的热情在1596年点燃了火药，源于San Felipe事件，一艘西班牙大帆船，其船员受到轻微骚扰，威胁可能会求助于西班牙力量。丰臣秀吉由于担心入侵并将传教士视作间谍，于1597年将36位基督徒，包括6位方济各会士，钉十字架。
这篇文献的版本极为吸引人，见证了16世纪的传教热潮，保存于当时的纯象牙羊皮中。
该稀有版本在法国公共图书馆中无藏本。
OCLC仅列出3个藏本：分别位于巴伐利亚州立图书馆、马斯特里赫特大学和明尼苏达大学。
在过去三十年间，此作仅有的其他拍卖本在1992年6月25日由伦敦苏富比出售，售价为7,800英镑，即超过15年前的13,000欧元。
