1498年8月22日。
小4开哥特字体印刷在羊皮纸上，共(72)张，a-i8，每页33行，封面印有印刷商标记，每页有装饰边框，大型整页版画21幅，不包括解剖人像，众多起始字母是金色的，红色或蓝色背景。
全棕色摩洛哥皮革装订，整个装饰有冷压图案，深棕色摩洛哥皮革马赛克，饰脊，装饰有冷压花纹，内部双重金色饰条装饰，切边金色。玛里乌斯·米歇尔签名的优雅装订。
208 x 145 毫米。
由菲利普·皮古谢在巴黎为西蒙·沃斯特印制的部分原始羊皮纸本，许多评论家认为这是当时最美的法语插图书籍。
« Le verso du titre contient l’almanach de 1488 à 1508, le recto du 2ème f. l’homme anatomique, et le verso le saint Graal différent de celui de l’édition de 1497. Il y a dans le texte 21 figures, 6 de plus que dans celle de 1497, et parmi lesquelles on remarque l’Arbre de Jessé, le Combat où Uric fut tué, le Jugement dernier et la Messe de S. Grégoire. Plusieurs des anciens sujets ont été refaits sur de nouvêux dessins meilleurs que les premiers. Dans les bordures qui sont aussi fort belles, on remarque les Vertus théologales et cardinales, la Vie de J.-C. et de la Vierge Marie, Suzanne, l’Enfant prodigue, les 15 Signes, 48 sujets de la Danse des morts, et divers ornements répétés. Il y a des exemplaires qui n’ont que 18 grandes planches. Les sujets de la Dans des morts occupent les huit ff. du cahier f. Un exemplaire sur vélin est conservé dans le cabinet de M. Didot ; c’est peut-être le même que celui qui a été vendu 399 fr. Le Prévost, en 1857 ; un autre se trouve à la Bibliothèque impériale. » (Brunet, V, 1582-1583).
乌道里克·热林和他的两位合伙人将古腾堡的神奇发明带到巴黎后不久，由福斯特和舒佛尔完善，从而使印刷机的规整和经济的快速取代了抄写员和书法家的缓慢、不准确且昂贵的工作，这座首都的书商开始思考如何利用这一简化书籍制作的方法来盈利，收获丰盛而易得的收益。由于他们最初尝试将印刷术应用于快速流通的书籍，人们认为他们应该从供各类信徒使用的祈祷书开始——后来以《祷文》和《时辰》为题印制，长期以来成为他们业务的主要部分；但却是一个困难抑制了这类书籍印刷的开展。当时使用的祈祷书全部用羊皮纸书写，装饰有金色和多色的首字母，并几乎都配有数量不等、质量不同的小插图。日历中是精细绘制的小主题，展现了与每月相应的工作、活动和娱乐；周期节日、圣人传记和死亡仪式上则有更大的插图，展示了从圣经取材或与庆祝的神秘事件有关的主题，或所祈求的圣人的生活；几乎总能看到如《圣约翰福音传道者殉道》、《天使报喜》、《耶稣诞生》、《牧羊人异象》、《三贤拜访》、《逃亡埃及》、《希律王下令的婴儿屠杀》、《大卫与拔示巴》等主题。在这些珍贵手稿中，也有各种程度的饰框，涵盖整个页面，通常描绘了常见的花朵、鸟类、昆虫和精美的阿拉伯风格图案，将金色巧妙地与最鲜艳的颜色结合。这些富丽堂皇的书册被合理地视为珍贵的珠宝，并世代相传。在习惯于在这样装饰的书籍中读《时辰》时，怎么可能仅仅接受完全缺乏这些已成为虔诚阅读伴随装饰的简单印刷品呢？为了在这种制作中取得成功，必须借助木刻版画，这正在逐步完善，并尽可能重现手稿《时辰》中分布的图画，并以此装饰印刷品。尽管到目前为止，书籍专家们还未能就最早印刷出来的插图《时辰》的确切日期达成一致，他们普遍承认菲利普·皮古谢印刷商和西蒙·沃斯特书商是巴黎首位成功将雕刻与印刷术结合的先驱。 值得相信这两位书商已自行练习了木刻，并招募了一些相当熟练的雕刻师，逐渐将他们的小木刻推向高度完善。因此，主要功劳应归于十五世纪末期的匿名艺术家，而非如帕皮永所主张的后来三十年才出现的梅丘尔·朱莱特，在那些以羊皮纸的美丽、墨水的品质、尤其是以边框的多样性而出名的《时辰》中实现木刻——最宜人的阿拉伯风格图案、最独特的怪诞题材、交替出现的猎场、娱乐、圣经主题甚至是世俗和神话历史题材，最后这些死亡之舞，模仿了当时风靡一时的《男人与女人的死亡之舞》，这些小型创作由于其生动的表现而至今仍被欣赏。 这些边框，与这些页面周围展示的样品所可以判断，刻工的精细比设计更为突出，构成由小隔间组成，随意组合或更改，适应将展示的卷册的长度和格式；即使几乎总使用相同的材料，出版的不同版本却拥有简单独特的外观，以至于几乎找不到完全相同的两页。用于描绘颜色点缀的大版画普遍较小幅完成度低，但主题的一致性始终突出。
让我们听一位英国书目学家来说说，他在一本最有趣的著作中用了一百页来描述巴黎印刷的古老《时祷书》，并以极其精确的方式展示了其中最奇妙的装饰。这里是T.-F. Dibdin在他的《Bibliographical Decameron》第二天的第7页中表达的观点：「让我们假设某些有志之士或Roxburghe俱乐部的特别委员会联合他们的品味和财力，从莎士比亚出版社推出一本装饰华丽的礼拜祈祷书，这种装饰与刚才提到的那些献身书籍中的相同——您认为这个尝试会成功吗？换句话说，有那种墨水和羊皮可以与我们在古代弥撒中看到的媲美吗？这种试验的不确定成功使其极为冒险；即使不考虑所谓庞大费用的存在。因此，我再次欢迎那些丰富而富有想象力的，装饰早期印刷奉献书籍文本的装饰物……」。
「这些巴黎印刷品，其卓越首先得到了外国人的认可……」。
菲利普·皮古谢不仅为1488年至1502年间的西蒙·沃斯特几乎印制了所有的《时祷书》，还为凯恩书商皮埃尔·雷尼奥和巴黎书商吉约姆·尤斯塔什印制了几本《时祷书》，这些可以在下面找到的文章中查到；但在为这三位书商服务之前，他已经以自己的名字和账户出版了多本《时祷书》，其中的日历从1488年开始显示复活节的日期。
西蒙·沃斯特的名字最迟在1488年开始出现，并在1520年后消失。
在这一类出版物中，西蒙·沃斯特超越了所有竞争者。我们要感谢他的鉴赏力，才有了这些装饰他所有《时祷书》的迷人阿拉伯装饰边框以及这些边框中的精美小图。这些边框起初变化不多，但在他约1488年推出的版本中已经相当出色，逐渐增加得足够多，以至于他最终能够不再像开始时那样多次重复使用同一板式，甚至可以在不同版本之间进行变化。
所有这些系列通常都伴有一个非常简短的拉丁文本，或是一些法语诗句，有着引人注目的天真，其中包含一些在虔诚书籍中发现会让人感到羞愧的词汇，这些甚至在现在最世俗的作品中也不敢用全字印刷。也许这就是促使今天人们寻找这些独特作品的原因之一，同时也将随着我们离出版时期越来越远而提高其价值。我们认为，最有趣的版本是那些包含更多虔诚四句诗，且合并了我们刚提到的大部分小系列的。对于选择印刷品、阿拉伯装饰的多样性，以及印刷质量而言，大约1498年发行的版本胜过最后的版本。这是一个即使是老版木刻艺术家和收藏家也不会忽视的优势，我们建议他们选择没有上色的最大尺寸版本。
「有一个确凿无疑的事实，即菲利普·皮古谢为西蒙·沃斯特执行的《时祷书》始终是书籍爱好者和行家赞美的对象。 它们展现了古老法国学派的艺术特征。插图画家，如J. Renouvier所说，立刻融入了哥特式图像学的计划；在第一页上，他将雕刻家置于教堂门阶、门廊两侧的表现放入其中，并自愿添加更为日常和欢乐的动机，那些田园诗式的小主题更触动我们，因为我们看到乡下人和孩子忠实地遵循这种传统。在国外没有做过类似的事情；这纯粹是出色的法国艺术。 翻阅这些页面时，仿佛置身于我们古老哥特式大教堂的中殿之下。 在这些关于基督生平、圣事、世界末日征兆以及死亡之舞的图像中，我们能够感受到我们祖先那质朴而坚定的信仰。
除了我们展示的边框样品外，大多数为西蒙·沃斯特制作的《时祷书》在皮古谢的第二种风格中还包含其他的，展现了男女死亡之舞的图像。完整的死亡之舞由六十六个主题组成；男子的死亡之舞在十个边框中展示了三十个场景，而女子的死亡之舞在十二个边框中展示了三十六个场景。这些人物同样出现在盖·马尚的死亡之舞中。插图画家巧妙地将他们安置在一个小空间中。他用一块布包裹死亡，以锄头和铲子作为配件，而不是体积庞大的镰刀，并使死亡在与一个被精心装饰的伙伴面前如猴子般做出鬼脸。死亡与市民、放债者、医生、孩子、女王、女仆、情妇、乡村妇女进行生动对话和引人注目的哑剧，所有人都被引向最后的舞蹈。」(A. Claudin)。
克劳丹（法国印刷史）用了20页和大量复制品来呈现这一版，被认为是西方印刷史上最美的版本之一，它构成了装饰演变中的重要日期：「各种各样的幻想人物伴随着各种怪物驰骋，整个作品掩映在无与伦比的植物中：这样的边框展现了绝妙的构思 」克劳丹 44。
这个印在羊皮纸上的华丽版本的《时祷书》在法国印刷史上如此重要，其全部内容都用金红色交替着的背景进行了装饰。
它的印刷质量如此之高，以至于进入了伟大收藏家乔治·温德林的收藏，并附有藏书印记。
En 2004, Pierre Berès décrivait et cataloguait 130 000 € les Heures de 1498 de Simon Vostre reliées au XIXe （参考：Pierre Berès，2004年9月15-28日，第2号）。
