[CONCILE DE TRENTE]. Le Sainct, sacré, universel et général concile de Trente. Legitimement signifié, & assemblé sous nos Saints Peres les Papes Paul III l’an 1545, 1546, 1547, Jules III l’an 1551 et 1552 et Pie IIII, 1562 et 1563. Traduit de latin en François par M. Gentian Hervet d’Orléans.

特伦托会议的部分原版。

由于查理五世坚决要求应对新教改革的发展，该会议由教宗保禄三世召集。会议分三次举行（1545-1549, 1551-1552, 1562-1563）。

会议旨在使教会进行自身改革，并重新将基督徒联合起来。尽管它确实废除了天主教会的一些弊端并修订了其机构，但最终导致了两大宗教的分裂。

该翻译由天主教人文主义者旺代尔·赫尔韦（1499-1584）完成，他于1561年被任命为兰斯的教士，也是唯一参加特伦托会议的法国神学家之一。

对新教出现的迟来反应。

早在15世纪，就已经感受到教会及其制度需要深刻改革的必要性，但庇护二世于1460年抛弃了大公会议的构想，尤利乌斯二世在1512年拉泰兰会议上确认了这一点（新教改革引发的真正问题未曾被讨论）。教会的意愿实际上是避免仓促的辩论，避免紧急会议，而是进行深思熟虑的彻底改革。

1530年，查理五世在其帝国因宗教争执开始动荡时，在奥格斯堡议会上宣布了即将举行的会议。出于对失去控制的担忧，教宗克莱门特七世很快召集了会议，但未明确地点和时间。克莱门特七世于1534年去世，由其继任者保禄三世指定于1537年5月27日在曼图亚召开。然而，由于曼图亚公爵提出了过于苛刻的条件，会议首先移至维琴察，最后在意大利蒂罗尔的小城市特伦托召开。

会议第1至8期（13/12/1545 – 17/09/1547）：

教宗确保会议的运作方式使其能够掌控和引导讨论。主教们（主要是意大利人）的职责仅是批准由教宗使节提名的委员会讨论并提出的决策。换言之，教宗全权掌控。

由于人民及其统治者的期望与会议讨论的主题不一致，最初的会议遭遇了失败。一些人希望停止教会的弊端，并对其机构进行彻底改革，而讨论的重点却在于选择典章文本、信仰的正当性以及七个圣事（婚姻、洗礼等）。实际上，教会对新教教义的立场表达得非常明确，但没有进行自我批评。1547年，德国主教对教宗权威的抗议变得如此激烈，以至于使节们声称瘟疫即将袭击城市，会议需迁至博洛尼亚（当然，这里更位于意大利的中心）。查理五世禁止其主教跟随迁移，由于参与者不足，教宗不得不于1549年9月17日宣布暂停会议，他很快去世。

会议第9至16期（01/05/1551 – 28/04/1552）：

其继任者朱利乌斯三世因查理五世的要求很快重新启动了会议，于1551年5月1日举行。讨论集中于圣餐、忏悔、临终圣事和法律问题，同时诅咒了慈温利和马丁·路德的主张。应皇帝之请，邀请了一些新教徒参与讨论。萨克森的代表团稍后来到，领头的是选帝侯莫里茨·冯·萨克森，却出乎意料地突然袭击了皇帝的军队，皇帝只得逃跑。会议被驱散，查理五世被迫签署了对天主教不利的帕绍和平条约。

会议第17至25期（18/01/1562 – 04/12/1563）：

朱利乌斯三世的继任者，教宗保禄四世表现出很强的强硬态度，会议必须等待庇护四世上任后才得以继续。新教徒和法国人拒绝参加他们认为与罗马关系过于密切的会议，这再次推迟了会议的开始。会议于1562年1月18日重新开始，讨论被禁书目、圣餐和弥撒的献礼。皇帝要求废除神父独身制，并允许平信徒持杯，但这些问题被推迟至教宗裁决，教宗自然反对。随后会议的无尽拖延使得反对声音沉默，这是教会的新策略。参与者的烦恼和沮丧使得与神父独身制、炼狱、圣者崇拜和圣物、斋戒等相关的法令很容易通过。会议于1563年12月4日结束，决议由教宗于1564年1月确认。

总结：

会议的结果并非皇帝和欧洲人民所期望。让新教徒回归教会的努力失败，反而加剧了两种宗教的对立。然而，会议在固定天主教教义和消除许多弊端方面有其功绩。其法令几乎在全欧洲各国都无保留接受。

珍贵书籍，一版，配有当时代精美的摩洛哥皮书封，装饰有火焰和百合花图案，刻有国王路易十三的徽章和花押字。

路易十三，绰号“公正者”，是亨利四世和玛丽·德·梅迪西斯的儿子，1601年9月27日出生于枫丹白露，于1610年5月14日在他母亲的摄政下继承了他父亲的王位，并于同年10月17日在兰斯加冕，但直到1615年他才被宣布成年。1615年12月25日，他在波尔多与西班牙国王菲利普三世的女儿奥地利的安妮公主结婚。他性格忧郁多疑，但勇敢无畏，常被宠臣左右政局，起初由吕伊纳斯掌权，1624年后则由他并不喜欢的黎塞留红衣主教掌权，并支持其一生。在对抗叛乱新教徒、萨伏伊公爵、洛林公爵、英国人、帝国军和西班牙人的战斗中取得胜利后，当他在圣日耳曼昂莱去世时，他征服了阿图瓦和鲁西永，时间是1643年5月14日，留下两个儿子。

路易十三钟爱书籍，最初由克洛维·埃夫装订，随后由安托万·吕埃特装订。

在路易十三统治时期，逐渐增加了以百合花、徽章或交替打上两者的方式装饰书籍封皮的趋势，这一趋势在前一个统治时期已有所显现。这导致皇室书籍的装饰呈现出一种独特的一致性，这似乎在艺术领域反映了法国的统一与中央集权化。