MONTESQUIEU Considérations sur les causes de la grandeur des romains et de leur décadence. [par Montesquieu]. Nouvelle édition, revue, corrigée & augmentée par l’Auteur. A laquelle on a joint un Dialogue de Sylla et d’Eucrate.

由孟德斯鸠本人定稿的原始版本。

« 孟德斯鸠提供的最终版本是1748年巴黎版，尺寸为in-12，（3）页，包括Eisen的插图，365页和（3）页。

«开头的几页包含由Eisen绘制、De la Fosse雕刻并印刷在厚纸上的精美插图。相同的艺术家还签名了书名花饰和章节开始处上方的花饰。

《西拉与欧克拉特对话》首次在这里出现。

特许权于1747年9月20日授予Pierre-Michel Huart，有效期九年。”（Cat. James de Rothschild, n° 2080）。

此次首次附有《西拉与欧克拉特对话》，此作品最初于1745年2月在《法国水星》第61-72页上刊登。”（Tchémerzine IV-928）。

该作品在某些方面与博叙埃的《普世历史演说》相关，但它摆脱了后者诞生时的神学意图；孟德斯鸠的《反思》按照人类事实的逻辑和关联进行发展，形成了新的和谐。在历史进程中，一些“普遍的、道德的或物质的”原因起作用，整体的历史方向又引发了一切具体事件：那些改变政府以采用与其自然历史要求相悖的体制的民族，将面临严重后果。罗马人在依据某些原则自我治理时伟大而繁荣：对自由、劳动、祖国的热爱，对军事纪律的严格遵守，以及元老院在与被征服民族的交往中表现出的明智的政治。帝国过度扩张和全球实力迫使他们改变治理方式，以新原则取代旧原则时，他们开始衰落。军队的远离使共和精神消退；公民权利扩展至过多民族；财富不当地积累；权力从贵族转至民众手中，使皇帝的种种滥用有了可乘之机。在这些逻辑清晰的考量中，插入了描绘肖像和生动画作的段落使这本书成了一部坚毅优雅、充满古典自由之爱的杰作。《法的精神》的基本思想在这里形成，并在具体的历史事例中彰显出来，其构思明确摆脱了宗教和王朝的影响，继而预示了现代历史学的广阔视野：后者还将重新考察和发展孟德斯鸠分析中的某些观点（如传统和环境的重要性）。

非常精美的红山羊皮装帧本，源自旺代人Jacques Aubin Gaudin de La Bérillais的藏书，此人于1733年4月14日生于南特，1793年4月18日被处死，也是被称为La Bérillais、Laberillais或Gaudin-Bérillais。

在法国大革命初期，他退隐至南特附近的家园。他邀请拒绝革命的牧师在他的教堂进行非法弥撒。他以秘密的身份是南特两位重要保皇派领导之一，这个广大的保王党派“布列塔尼协会”是由La Rouërie建立。

1793年3月旺代战争爆发时，他不赞成该农民起义。他被二十一位地方教区选为领导者乃是出于无奈。

La Bérillais接受了指挥权，但拒绝率领其王党军攻打南特，并坚持通过谈判寻求和平，以调解人的身份行事。他起草了一份呈现主要民众要求的宣言，提交给当局，并以此为基础展开谈判工作，同时让军队暂缓行动，但他被共和党人逮捕了。

尽管有证明其和平愿望的证据和正在进行的谈判，他被判处死刑，1793年4月18日，被作为叛军将军处死，随之其藏书归属于Giraud-Badin图书馆。