巴黎，Buisson，法兰西共和国五年 [1796]。
8vo、(2) 页，411 页。时代的羊皮装订，书封四周有双金线，平脊，红色摩洛哥皮书名标签，斑点书口。时代装订。
195 x 121 mm。
原版。 Tchemerzine, II, 969；Adams, 狄德罗作品书目, RC1。
狄德罗在1760年撰写但遗弃了这部著名小说，直到1794年被发现，并在当时极端反教权主义的热情中出版。小说谴责修道院生活，将囚禁之人压抑的欲望转化为激情和恶习，《修女》自发行时起便被查禁。
其丑闻的成功不减，在整个19世纪都得以延续。
« Cette satire, pleine de mouvement, des mœurs dans un couvent de femmes au XVIIIe siècle est une chaleureuse apologie de la liberté individuelle […]
此作品是‘宿命论者雅克’的对应之作，狄德罗认为是其最好作品之一。他倾注了所有信念。」(作品词典, V, 698)。
通过三个阶段，也就是她被依次关押的三个修道院，真诚的基督徒苏珊发现了一个封闭的世界，其中宗教感情被扭曲。自由和外界接触的缺失助长了奴性、虚伪、嫉妒和仇恨的发展。
« 然而，不可仅将此小说视为反教权的抨击。狄德罗的叙述还伴随对人格变化的分析，他认为受到严格束缚者经历了真正的异化。狄德罗认为，虐待狂和歇斯底里的表现是修道院被描绘成不自然生活条件的结果：它抑制欲望，摧毁自由，创造不自然的等级制度。
对狄德罗来说，强迫个体脱离社会生活使他们变成怪物。因此，这部小说也是对自然道德和个人自由的辩护。通过写作强调身体语言的写实分析：在这部像理查森风格的悲剧小说中，手势和呐喊比言语更具表现力。」
保存于当时装帧中的大边界漂亮范本。
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