巴黎，纪尧姆·德普雷，Saint Jacques街，S. Prosper及三个美德之家，1683年。
十二开。题名：(1)页，前言：(20)页，Prélats赞许，标题表，警告和特许摘录：(7)页，Pensées正文：页I-356，内容表：(10)页。
[附后为装订部分]：关于帕斯卡尔思想的演讲，试图展示他的意图。包括另一个关于摩西书证明的演讲，以及一篇论文，展示存在与几何相似但不同类型的证明，并能为基督教提供此类证明。
[无城市或出版商名称]。
十二开。题名：(1)页，警告：(1)页，正文：页1-89，批准：页90，关于摩西书证明的演讲[无城市名称…]: (1)页标题和正文页91-143，批准2页，存在证明，等等…：题名(1)页，警告：(1)页，正文：页1-12。
全红色摩洛哥皮革，三重金线框住书面，丰富装饰的脊梁，装饰切口，内边金色滚花，切边镀金。当时的摩洛哥装帧。
158 x 89 mm.
1683年珍贵版《沉思录》的首次印刷，在文本的第二部分中分页错误为“241”而不是“141”。它受到同一出版商纪尧姆·德斯普雷兹于1678年出版的部分原版的启发（参考：Tchemerzine, V, 74）。
与1670年的首次版相比，增加了新的思想和费洛·德拉谢斯先生关于帕斯卡先生思考的演讲（2张纸，143页，3张纸，12页）。
“帕斯卡是有史以来最深刻、最敏锐的心理学家之一……如果无神论者能从中找到养分，而不触及问题的核心，如果这些《思想录》具有普遍性，那是因为帕斯卡是一个天才，并且是一个经典的天才。
笛卡尔认为他找到了确定性，而帕斯卡则在寻求真理。在他那里，理性进行自我批判。
事实上，面对17世纪在人类思想面前展开的新宇宙——一个无限的空间且不可还原于人类的宇宙——理性宣告失败并感到不安。”
“帕斯卡辩护学的目的是恢复生物的‘尺寸’，为她恢复‘位置’，为她的视野提供一种摆脱恐惧的视角。” A. 贝金。
保存于当时的红色摩洛哥皮装订中，背面装饰精美的绝佳版本。
17世纪的帕斯卡《沉思录》版本，使用时期的摩洛哥皮装订，非常稀有且备受追捧。
减少信息显示
