精美样本，汇集了两本 Bossuet 的重要 原版书
当时的红色摩洛哥皮装订。
巴黎，1731 年。
Bossuet。论自由意志及欲望。遗稿 （由侄子 Jacques-Bénigne 提供）。
巴黎，Barthélémy Alix，1731 年。
12mo 格式，共 2 部分，26 页，（3）页目录，155 页，（1）页空白，（1）页标题，218 页，（6）页。整个当时的红色摩洛哥皮装订，冷拉线环绕封面，丰富的脊柱嵌线，配有百合纹旋轮，刀口镀金，内侧滚金，染金书边和大理石纹装饰。当时的装订。
168 x 94 毫米。
Bossuet 的两个重要论文的原版。
Backer 图书馆，第 998 号；Morgand et Fatout 通报，第 129 号；Rahir，《业余爱好者图书馆》，336；Tchemerzine，I，905；Brunet，I，1139。
1670 年，Bossuet 被任命为太子的导师，《论自由意志》是为未来国王的教育而撰写的著作之一。
主要讨论的是如何‘协调我们的自由与上帝法令的确定性’。关于在上帝至高恩典之外是否存在人类选择的问题，曾使法国天主教徒分裂为两个阵营：耶稣会士在高级神职人员和国王的支持下，以及以 Arnault 和 Pascal 等杰出的神学和知识权威为核心的少数派 Jansénistes。从历史上看，Bossuet 教导太子的时期几乎正与法国教会和平时期（1668-1678）重合。此外，即使在兰斯执政的情况下，Jansénistes 也能够避免与 Bossuet 发生冲突，这显示出 Bossuet 对 Port-Royal 神学的潜在兴趣。
正因为如此，《论自由意志》的丰富性主要体现在对两者对立教义的脆弱而勇敢的综合（毕竟是对未来法国国王讲话），此文被低调的展示为即将被宗教自由收紧所取代的官方宽容时期的关键见证。
而《论欲望》大约于 1693 年创作，反映的是接下来的动荡时期，当时的教义立场更加保守，而风俗则更加自由。自 1681 年以来担任梅奥教区主教的 Bossuet，法国教会公认的博士，某次在巴黎和凡尔赛之间的听课记录中，指责无神论者和世俗生活的人，谴责他们虚假的精神和自负的生活。此文原题为《关于圣约翰话语的思考：‘不要热爱世界’》，但 Bossuet 的侄子，特鲁瓦的主教及出版的序文人，选择了更严厉的标题。
与凡尔赛的联系持续到 Bossuet 生涯末期。他在法国宫廷中占据重要地位，是国王顾问，同时也是国务委员。
精美的样本，尤其是其保存良好且宽大的边距（高：168 毫米），保存在其当时制造的高质量红色摩洛哥皮封面中。
原版 Bossuet 书籍，保存在当时的摩洛哥皮装订中，一直以来是藏书家的热门珍品。
